Eine Eskorte nimmt den männlichen sexuellen Anspruch wahr

Im Herzen von South Kensington, London, ging ich die Treppe hinauf und stand vor der bereits geöffneten glänzenden kastanienbraunen Tür und starrte auf den Türklopfer mit dem bronzenen Löwenkopf. Regentropfen landeten auf meinen nackten Beinen. Vorsichtig schloss ich meinen Regenschirm. Ich durfte meine Haare nicht glatt werden lassen – ich musste einen guten Eindruck machen.

Ich war hier, um eine mächtige Frau zu sehen. Marika war ihr Name; die Dame einer der elitärsten Escort-Agenturen Londons. Als sie mich begrüßte, schienen sich alle Erwartungen zu festigen. Sie sehen, ihr Ruf übertraf sie. Jeder, der Bescheid wusste, wusste, dass sie sehr pingelig war. Und von einer Madam verkauft zu werden, bedeutete ordentliches Geld. Schließlich würde sie die Mädchen für 1500 bis 10.000 Pfund pro Stunde vermieten. Das obere Ende gehörte bekannten Prominenten und Models, von denen ein oder zwei von der nationalen Presse entlarvt wurden.

Stefanie Powers, die meiner Madame wie aus dem Gesicht geschnitten war

Während ich dieser Dame mit weit fortgeschrittenen Jahren gegenüberstand, starrte mich das Bild von Stefanie Powers aus der Fernsehserie „Hart to Hart“, von Kopf bis Fuß in Versace geschmückt, an – hoch und runter, runter und dann wieder hoch. Ihr kastanienbraunes Haar saß perfekt frisiert, lang und hatte genau den richtigen Schwung.

In der Ecke des Raums stand eine Bar aus Mahagoni, voll bestückt mit Kristallgläsern und hochwertigen Spirituosen. The Gallery war der Name dieses Ortes, und seine kastanienbraunen Wände waren mit professionellen Fotografien von High-End-Callgirls bedeckt. Mein Fokus folgte dieser Sammlung von Frauen. Jede Nationalität war vertreten, aber die „Mädchen“ hatten alle zwei Dinge gemeinsam: Jugend und Schönheit. Einige sahen so perfekt aus, dass man wusste, dass sie auch ohne ein bisschen Make-up über einen Laufsteg hätten laufen können. Manche hätten in einer Estée-Lauder-Werbung nicht fehl am Platz gewirkt.

Schritte und Knarren waren immer lauter und schwerer zu hören. Ein großer Fremder mit dichtem grauem Haar erschien in der Tür. Mein neuer Kunde.

Sein Name war Charles und er sprach das Englisch der Königin. Er trug einen blauen Blazer mit Monogramm. Er war wahrscheinlich fünfzig Jahre alt, gutaussehend und sah gesund aus. Marika bot ihm ein Glas Brandy und eine Zigarre an, während sie Smalltalk machten. Ich stand da in meinem kurzen, weißen, plissierten Baumwollrock und dem tief ausgeschnittenen, schwarzen, eng anliegenden Pullover und wartete darauf, dass er entschied, ob ich mit einundzwanzig ein bisschen zu alt für seinen Geschmack war. Er wollte Bourgena, eine achtzehnjährige Perserin, aber sie ging nicht ans Telefon.

Ich hielt meinen eigenen Regenschirm, als wir dorthin gingen, wo sein schwarzer, glänzender Aston Martin geparkt war. Als er mich zu seinem Haus fuhr, sagte er nicht viel; nur dass er meine Beine mochte…

Das war ich, bevor ich meinen wahren inneren Wert erkannte.

„Es ist der älteste Beruf der Welt“, lautet ein bekanntes Sprichwort über die Prostitution. Als wäre es ein völlig natürliches Phänomen. Wir gehen automatisch davon aus, dass diese unzüchtigen Frauen im Laufe der Geschichte der natürlich verliebten männlichen Bevölkerung einen Dienst erwiesen haben. Dies basiert auf der Prämisse des Essentialismus, der Vorstellungen von lockeren, hinterhältigen, asexuellen Frauen und sexuell ungezügelten Männern aufrechterhält, perfekt veranschaulicht durch den Arzt des 20. Jahrhunderts, Otto Weinenger, der sagte: „Der Mensch besitzt Geschlechtsorgane; ihre Geschlechtsorgane besitzen Frauen.'

Tatsächlich haben diejenigen, die mit obigem Satz, der die Aktivitäten der Prostituierten einbürgert, (wenn auch mit Ekel) um sich werfen, ihre Hausaufgaben nicht wirklich gemacht. Wenn wir über Prostitution im Großhandel sprechen, sollten wir unsere Aufmerksamkeit darauf lenken Industrialisierung, als die Geschlechterrollen eine kulturelle Wendung nahmen. Mittelalterliche Frauen galten als ebenso anfällig für Lust wie Männer, wenn nicht sogar noch mehr. Kontextuell waren Familien im Mittelalter stärker vereint, da sie in der Lage waren, ihre Geschäfte gemeinsam zu führen, und wo die Rolle der Frau im öffentlichen und häuslichen Bereich unternehmerisch war. Die Industrialisierung hat die Geschlechterrollen komplett verändert.

Der Kapitalismus, ein Anliegen marxistischer Feministinnen der zweiten Welle, erlebte eine vollständige Neuordnung der Familienbeziehungen. Es wurde zur Norm, Geschäfte außerhalb des Hauses zu tätigen. Frauen aus der Mittelschicht wurden der häuslichen Sphäre zugeteilt, während ihre Geschäftsmänner einen völlig neuen, autonomen Lebensstil annahmen und gleichzeitig die Vorstellung verankerten, dass Frauen und Männer unterschiedlich seien. Dies breitete sich bis in die Arbeiterklasse aus, wo Frauen in Fabriken schufteten und sich um ihre Kinder kümmerten, während Männer nach dem Arbeitstag in Trinklöcher gingen. Keine Klasse von Frauen hatte eine Rechtspersönlichkeit; dieses Privileg wurde dem Mann übertragen. Dies war der Schauplatz für eine brandneue Zeit der sexuellen Befreiung für Männer – im Vordergrund innerhalb der Kapitalisten neue Kontrolle über Frauen. Zu dieser Zeit wurden Frauen als zu zweit neigend angesehen: entweder von Natur aus verfeinert, schwach und von überlegenem moralischem Ansehen oder anfällig dafür, Männer sexuell zu korrumpieren.

Dieser Moment in der Geschichte markierte den Beginn der neu gefundenen eingebürgerten Anspruchsposition des Menschen. Das heißt, die Freiheit haben, weit weg von zu Hause sexuell explizite Begegnungen mit denen zu haben, die Sex für Geld verkauft haben. Entgegen dem Slogan „Unterdrückung“, der gleichbedeutend mit der viktorianischen Ära war, fand schnell eine sexuelle Explosion statt. Ein ganz neues Lexikon sexueller Kategorien trat in den Vordergrund, geprägt von männlichem Denken (da es Männer waren, die die Kontrolle über die Verlags- und Werbeindustrie hatten). Frauen waren schmutzige Huren oder mütterlich und keusch, Schwule waren eine kriminelle Spezies (neu als "Sodomiser" bezeichnet), während die Männer, die sie vögelten, frei von Beschreibung blieben.

Das obere Ende der Mainstream-Prostitution von heute, Escort für etwa 500 Dollar pro Stunde (je nachdem, wie gut man aussieht), ist leicht zugänglich geworden. Die Digitalisierung von PornosBegleitet wird sie von einer großen Escort-Szene. Zuhälter lassen Mädchen professionell fotografieren und passend airbrushen, damit sie ätherisch aussehen, und verkaufen sie dann online. In der Regel ist das Mädchen fünf Tage und Nächte pro Woche verfügbar und auf Abruf. Menüs über Menüs von Frauen werben für Tricks auf dem prall gefüllten Männermarkt, die so kodifiziert wurden, dass sie sich selbst als hoffnungslos (und entschuldbar/verständlicherweise) geil betrachten. Schließlich ist Sex ein Billionen-Dollar-Geschäft. Es zahlt sich für Männer aus, Männer in diesen Begriffen denken zu lassen.

Eine Madam, die heute noch in der Londoner Szene unterwegs ist, schickt ihre Mädchen für Wochenenden mit einem Prinzen nach Dubai. Er zahlt 5000 Dollar, sie nimmt die Hälfte. Einige "Party"-Jobs bedeuten koksgeladenen Sex, bei dem das Mädchen ihn so weit wie möglich aus dem Kopf kriegen muss, damit die Stunden vergehen und die Gebühren maximiert werden. Die besten Typen sind die mit wenig oder gar keinem Sex, so der allgemeine Konsens der Mädchen, wodurch sie auf Podeste gestellt und zum Einkaufen mitgenommen werden. Aber diese Johns sind sehr selten. Eine andere Wahrheit, die ich aus Erfahrung gelernt habe, ist, dass die meisten Männer verheiratet sind. Sie sehen ihre Frauen in dem alten Sprichwort als keusch an, was sich in der Art und Weise zeigt, wie sie sehr hoch über sie sprechen, als ob sie unantastbar wären und nichts von seinen schrecklichen dunklen Begierden wüssten.

Es gibt Argumente dafür, dass Escort leichtes Geld ist, und vielleicht ist es das für manche auch. Ich verließ mein Zuhause sehr jung, nachdem ich eine schwierige Beziehung zu meiner Mutter hatte, und war ziemlich verletzlich. Ich landete bald in der Glamour-Industrie, und viel älteren Männern ausgeliefert, modelt und tanzt – manchmal aber auch als Escort. Das Geld war gut, aber ich fand schließlich heraus, dass es ein Klischee ist, wenn ich fremde Männer meinen Körper benutzen lasse, aber keine noch so große Schrubberei konnte die Empörung abwaschen. Es kommt häufig vor, dass die Frauen, die sich selbst verkaufen, die Männer, die es tun, zutiefst verabscheuen. Nach meiner Eskortezeit ist etwas in mir gestorben. Das Schlimmste, was ich jemanden sagen hörte, der einer spirituellen Lehre entstammt, war, dass jede Person, die dich jemals fickt, ihre Essenz bei dir hinterlässt. Ob das stimmt oder nicht, sie haben definitiv ihre Spuren hinterlassen.