Examining the Motivations for Slut-Shaming

We’ve all felt the pressure. Whether women are being told to be pure and chaste, or being cast as sexual objects in the media, the message is the same: as a woman, our only value lies in our body and what we do –or don’t do– with our body.

This is most commonly described as the virgin/whore dichotomy and can be seen in nearly any establishment or ideal that focuses on women.

En los Estados Unidos, estamos experimentando una seria confusión moral sobre los cuerpos de las mujeres. La confusión surge de la intersección de la hipersexualización en los medios y la agenda conservadora que impulsa la abstinencia y exige una disminución de los fondos para Planned Parenthood.

Tome los concursos de belleza, por ejemplo. Muchos concursantes promocionan valores tradicionales como la abstinencia hasta el matrimonio y la pureza femenina, inmediatamente después de pavonearse en bikini en el escenario. Sin embargo, la fibra misma de estos concursos es, bueno, la belleza y la apariencia externa. Como cualquier otro ámbito que coloca a las mujeres en un papel desafiante, desde postularse para presidente hasta audicionar para un papel en una película, la base se basa en la noción de que el sexo vende.

Un ejemplo revelador de esta inquietante dicotomía es la ex Miss California Carrie Prejean, quien se ganó el favor porque se promocionó como virgen, esperando casarse. Los estadounidenses de todo el país la 'respetaban' por su pureza mientras babeaban por los implantes mamarios que la organización Miss California subvencionó para ella. Luego, cuando salieron algunas fotos subidas de tono de ella, la ganadora de Miss California perdió su corona por “incumplimiento de contrato”.

Esta historia está plagada de contradicciones y es un ejemplo muy revelador del cortocircuito que encontramos cuando se trata de mujeres y su sexualidad. ¿Se supone que debemos ser puros... o se supone que somos objetos sexuales? Propongo que gran parte de esta dicotomía se deriva del miedo a la sexualidad femenina.

Las mujeres se esconden detrás de burkas o se las culpa como víctimas en los casos de violación porque la idea de una sexualidad femenina dueña de sí misma es una amenaza subconsciente.

En una entrevista de Jezabel con Jessica Valenti, autor de 'El mito de la pureza: cómo la obsesión estadounidense por la virginidad está perjudicando a las mujeres jóvenes', responde a una pregunta sobre las complejidades de la sexualidad femenina y la complejidad del orgasmo femenino. La suposición es que estos “puristas”, o personas obsesionadas con la pureza femenina, simplemente no entienden la sexualidad femenina. Esto conduce al miedo, y el miedo conduce a la ignorancia, la ira y, a veces, a la violencia.

Una mujer sexy es menos aterradora si es solo una imagen en una revista; un objeto sexual sin sentimiento, deseo o todos los misterios de su sexualidad. Pero Dios no lo quiera, es una mujer de la vida real que se apropia de su sexualidad.

Y la falta de información desde una edad temprana no ayuda. En los Estados Unidos, el gobierno asigna fondos para educación sexual de solo abstinenciaen las escuelas secundarias públicas. Con fondos federales, que muchas escuelas necesitan, y la presión de grupos religiosos en los EE. UU., muchas escuelas optan por enseñar esta educación sexual basada únicamente en la abstinencia. La educación basada únicamente en la abstinencia no solo es dañina para los adolescentes porque, paradójicamente, promueve más embarazos adolescentes, la propagación de enfermedades de transmisión sexual y abortos, sino que a menudo dirige su retórica a las niñas.

En El mito de la pureza, Valenti describe algunas estrategias utilizadas por los educadores sexuales de abstinencia exclusiva para impulsar la agenda de pureza en las adolescentes. Un método involucra a un voluntario masculino de la clase y un trozo de cinta. El educador coloca la cinta en el brazo del niño y la vuelve a quitar. El trozo de cinta se presenta a la clase y el educador exclama: “¿Ves lo sucia que está la cinta? Esto es lo que sucede cuando tienes relaciones sexuales antes del matrimonio”. La idea es que la chica es la cinta, y cuando entra en contacto con el sexo opuesto antes de la santidad del matrimonio, se vuelve “sucia”.

Este y muchos otros ejemplos de definir la virginidad de una mujer como un “regalo” para su futuro esposo, solo para ser desenvuelto en la noche de bodas, es la causa de la incomprensión, el miedo y la perpetuación de la castidad como estándar de moralidad femenina.

Y este es el verdadero problema. Las mujeres que visten diminutos bikinis o disfraces de “piratas sexys” en Halloween no son el problema, y ​​estas cosas ciertamente no convierten a las mujeres en 'zorras'. El tema es que las mujeres no son las que se apropian de su propia sexualidad.

Valenti habla sobre la superposición entre las agendas del movimiento de la virginidad en Estados Unidos y el movimiento feminista. La pregunta es que ambos movimientos están en contra de la hipersexualización de las mujeres: “La gran diferencia, por supuesto, es que, con las feministas, estamos eligiendo qué tipo de sexualidad nos gustaría mostrar; Con el movimiento de la virginidad, son los adultos (y muchos hombres) los que deciden cuál es la sexualidad apropiada para las mujeres más jóvenes. Es cualquiera y todos, excepto las mujeres jóvenes, quienes definen la sexualidad de las mujeres jóvenes”.

¿No deberíamos estar decidiendo por nosotros mismos lo que es apropiado sin el temor de ser avergonzados? Lo que mucha gente parece olvidar es la voluntad de cada mujer individual. ¿Qué pasaría si la mujer mayormente desnuda en la portada de Vanity Fair alcanzara la ambición de su vida al posar frente a esa cámara? ¿Es eso menos valioso que una mujer que logra su objetivo de convertirse en neurocirujana? ¿La sexualidad de una mujer realmente define su moralidad, su inteligencia o su humanidad?

No necesitamos derribar a las modelos en las revistas, o avergonzar a las mujeres que usan minifaldas, o decirles a las mujeres jóvenes que deben ser modestas para establecer el equilibrio entre hombres y mujeres. La única forma en que podemos esperar superar los prejuicios contra las mujeres es divorciar por completo la idea de la sexualidad con la moralidad. Todos podemos empezar examinando nuestras motivaciones. Así que la próxima vez que pienses en llamar puta a una mujer por cualquiera de las innumerables razones precondicionadas, detente, piensa e intenta ver a esta mujer como algo más que su cuerpo.

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