Le féminisme, du point de vue d'un ancien mannequin glamour

Pendant la majeure partie de ma vie d’adulte, j’ai travaillé dans l’industrie du mannequin glamour. Pour ceux d'entre vous qui ne savent pas ce qu'est le mannequinat glamour, je peux le résumer en vous disant qu'il s'agit d'un sous-ensemble extrêmement objectivant et sexualisant du mannequinat. Les mannequins glamour ne posent pas pour les marques et les femmes qu’elles ciblent, mais pour les hommes et leurs regards moqueurs.

Pendant que je faisais ce type de mannequin, j’ai été exposée à une myriade d’abus masculins. Cette expérience est devenue le catalyseur – le point le plus bas – qui a déclenché une détermination à voyager dans le monde universitaire. Alors que l’héritage de centaines d’années d’oppression féminine et de misogynie se répercutait dans mon psychisme, je suis devenue motivée pour adopter un changement.

Hier soir, j'ai regardé le film Suffragettes et j'ai versé une larme plus d'une fois. Pour ceux qui ne le savent pas, Suffragette dépeint le sort des femmes qui se sont battues pour obtenir le droit de vote il y a environ un siècle. Les conditions pour les féministes de la première vague étaient difficiles. L'exiguïté des zones urbaines et la pauvreté, couplées à la tension de la vie familiale, ont obligé les femmes de ce mouvement à mettre vraiment la main à la pâte. Il n’y avait rien d’inévitable là-dedans. Il a fallu du courage.

Une scène des Suffragettes

L’ironie du fait que les femmes n’avaient pas le droit légal d’être entendues même si nous vivions dans une démocratie ne leur a pas échappé. L’absence de vote n’était qu’un symptôme parmi une liste de nombreux symptômes de notre subordination générale dans son ensemble. Cela a été parfaitement résumé par l'intimidation du patron de l'usine dans le film, interprété par Geoff Bell, qui illustre l'abus sexuel industrialisé à travers ses mauvais traitements persistants envers les ouvrières. En bref, il les traitait comme du fourrage jetable et sexuellement disponible.

Le statut confiné des femmes de la première vague de soulèvement féministe signifiait qu'il leur était presque impossible d'échapper à un traitement cruel prolongé – en raison de besoins vitaux tels que garder un toit au-dessus de la tête de leur famille. Une grande partie de cette cruauté était le fait d'hommes occupant des postes supérieurs, tels que des patrons qui étaient responsables de leur salaire. Les attouchements, les tâtonnements, les viols persistants – tout à fait acceptables et issus de l'essentialisme, qui excusent les hommes comme « étant simplement ainsi ».

Il est facile de se considérer très différentes de ces femmes – surtout si l'on considère les costumes d'époque et les conditions de vie disparates qui contrastent avec notre vie confortable d'aujourd'hui. Nous avons nos bons emplois et notre vie sociale active, mais je suggère que notre oppression ne fait que se métamorphoser, ce qui m'amène à…

Pornographie…

Ce genre hautement visuel dépeint les êtres humains comme des objets sexuellement explicites qui se livrent à des relations sexuelles à des fins de divertissement. Il n’y a rien de mal à cela, pourriez-vous penser, et en général, j’aurais tendance à être d’accord. C'est lorsqu'un genre est représenté de manière complètement dégradante et objectivante, tandis que l'autre est humanisé et puissant, que nous commençons à rencontrer des problèmes.

J'ai un petit exercice pour vous : prenez une heure et parcourez certains des sites pornographiques les plus populaires sur Internet. Vous constaterez ceci : c'est le mâle qui monte les scènes, parlant même parfois à la caméra, souriant comme à un ami. La femelle? Prendre activement les commandes et être dégradée, ce qu'elle semble apprécier d'une manière ou d'une autre. Je vous invite alors à parcourir et à regarder quelques autres et vous verrez un modèle se former. Elle est toujours le spectacle. Le public, la caméra et le mâle sont amis dans ce domaine. Ils regardent tous ensemble la femme la prendre sous tous les angles. Nous la voyons faire de son mieux pour plaire, pour rendre service ; la même vieille histoire encore et encore.

Illustration de Luis Quiles

Ceci est montré dans les titres de ces films : MILF ; LBFM's qui signifie 'Little Black Fucking Machines', fille à fille, enceinte, béante, écolière, salope étrangère, gros seins, squirting. On pourrait penser que nous étions du bétail.

Dans une scène pornographique que j'ai regardée récemment, deux hommes avaient des relations sexuelles avec une actrice porno bien connue. Ils ont fait l'amour en position « rôti à la broche » pendant qu'ils parlaient et prenaient des photos d'elle en « gorge profonde » depuis leur téléphone portable pendant qu'ils partageaient une blague. Ils la repositionnent régulièrement comme ils le souhaitent – ​​elle se retrouve ensuite à genoux alors qu'elle sourit largement et fait semblant d'aimer avoir deux gros pénis giflés durement autour de son visage avant que tout son visage, y compris ses yeux ouverts, ne soit étouffé par l'éjaculation.

La regrettée Andrea Dworkin, une penseuse féministe radicale, a déclaré : « La pornographie, par définition, est la représentation graphique de putes – qui est un commerce d'une classe de personnes à qui on a systématiquement refusé les droits protégés par le premier amendement et le reste du projet de loi. droits » (1981). Beaucoup se moqueront des commentaires de Dworkins comme étant ridicules et datés et je vais vous expliquer pourquoi : dans le climat actuel, nous avons été amenés à croire que nous avons atteint une utopie. Certains d’entre nous pensent que, dans la culture occidentale, le féminisme n’est plus nécessaire. Après tout, nous avons une vie assez confortable. La culture marchande est à notre portée ; les vacances à l'étranger, l'éducation, tout cela est très beau. Mais, pour moi, les paroles de Dworkins semblent encore plus effrayantes à l’ère du numérique.

Certains d'entre nous pensent même que faire partie de ce vaste marché sexuel équivaut à une émancipation pour les femmes – comme s'il était vraiment valorisant de pouvoir crier sur notre sexualité contrairement aux musulmans en burqa. Mais ce n'est pas notre sexe qu'il faut crier. Considérez qu’on nous ment. Que nous sommes grossièrement et obstinément ancrés dans ces représentations oppressives. Ces visions des femmes sont transmises à la cuillère à nos enfants et façonnent les nouvelles générations, qui inconsciemment se regardent avec une toute nouvelle perversité. Le mot « salope » est devenu un mème attribué aux jeunes filles qui se maquillent et arborent un look « sexy ».

Illustration de Luis Quiles

Le selfie porte principalement des connotations porno chic. Il suffit de parcourir la chronologie d'une adolescente « populaire » sur Facebook pour constater les effets sur nos jeunes, avec ses photos décolletées, ses lèvres boudeuses au rouge à lèvres et ses poses sexualisées. Regardez autour de vous – les enfants qui se valorisent grâce à leurs offres sexuelles. Imaginez si vous aviez grandi avec un régime de sexe animal disponible sur simple pression d'un bouton, en voyant des femmes s'enfoncer des godes géants dans elles-mêmes et se faire gangbanger par des groupes d'hommes. Comment cela vous aurait-il affecté, ou ne pouvez-vous même pas l’imaginer ?

Je crois que les femmes d’aujourd’hui sont aveugles face à leurs oppresseurs, qui sont plus forts que jamais. Le féminisme de la quatrième vague est la réaction contre la représentation des femmes comme de la nourriture – criante d’existence à travers l’affichage graphique omniprésent des abus sexuels féminins à l’ère numérique. Parlez, ou taisez-vous pour toujours.

Vous voulez agir ? Vérifier Dommages causés par la pornographieou alors Anti-Pornographie pour une lecture plus approfondie et partagez vos commentaires ci-dessous.